Wat je moet geloven
Rikko geeft op de vroege ochtend inspiratie om de dag bewust te beginnen. Hij leest om 6 uur de teksten uit een oud kerkelijk leesrooster en zo rond 7 uur deelt hij de gedachte die dan op-popt. Elke werkdag te lezen en te beluisteren.
Tekst onder afbeelding
Wat je moet geloven - PopUpGedachte donderdag 7 mei 2026
Zou je liever met iemand optrekken in de Peacewalk die zegt in God te geloven of in vrede te geloven? Een soort hypothetische vraag van een vriend in de aanloop naar de Walk alweer even geleden. Nou is de Walk van iedereen, dus wat iemand wel of niet gelooft is nooit een voorwaarde. Maar de vraag levert genoeg stof tot nadenken op. Wie is betrouwbaarder? Wat biedt meer perspectief? En dan moet ik toch erkennen dat ik kies voor de laatste - voor iemand die in vrede gelooft.
Wat iemand bedoelt als die zegt in vrede te geloven is natuurlijk de vraag. En dat is precies hetzelfde met iemand die zegt in God te geloven. Je hebt nog geen enkel idee wat het betekent als je alleen deze uitspraak weet van deze persoon. En toch, zou ik weer vrede kiezen. Je kunt met de uitspraak alle kanten uit, of het nou God is of vrede. In naam van beide is gedood, gebombardeerd, gemarteld. Ja, ook in naam van vrede. Sterker nog, het gebeurt nog elke dag.
Puur hypothetisch denk ik echter dat als ik optrek met iemand die in vrede gelooft, dat ik dan vanzelf wel ergens terecht kom bij de God waar ik in geloof. Terwijl als ik optrek met iemand die in God gelooft, ik niet vanzelf terecht kom bij de vrede waar ik in geloof. Oftewel, de uitwerking van geloof is misschien belangrijker dan de belijdenis van geloof. En zei de rabbi uit Nazareth al niet: aan de vruchten kent men de boom. Dus wat er op het bordje staat bij de boom - welke boom het is - dat bepaalt niet de smaak en de kwaliteit van de vrucht. Het proeven van de vrucht, geeft je een idee wat voor boom het is. En dan kan het bordje inderdaad bevestigen wat het is. Het is een beetje een risico om eerst de vrucht te proeven voordat je het bordje bij de boom hebt gelezen - daarom, kleine hapjes. Voorzichtig proeven. Maar het risico dat je niet van de vruchten eet, omdat het bordje bij de boom je niet aanstaat, is misschien wel groter. Omdat je zoveel mist. Omdat je dan alleen de appelboom kiest, omdat je die vruchten kent en als zinnig en waardig hebt ervaren.
Vandaag in de lezing van de dag wordt er gediscussieerd tussen de vroege volgelingen van Jezus, de leiders van die beweging die allemaal Joods waren, of de Joodse gebruiken zoals de besnijdenis essentieel zijn voor de nieuwe volgelingen van Jezus. En ze zeggen: “Hij heeft in geen enkel opzicht onderscheid gemaakt tussen ons en hen (...) Waarom wilt gij God dan nu tarten door de leerlingen een juk op de hals te leggen, dat noch onze vaderen noch wij in staat geweest zijn te dragen?”
Wie zich identificieert als gelovige zou altijd een mens van vrede moeten zijn. Maar dat is ondraaglijk. Te moeilijk. Een eis die niet vol te houden is. Dus de gelovige weet dat ‘ie een kwetsbare, struikelende leerling is, die wel het verlangen kent naar een mens van vrede zijn - maar in de praktijk het maar knap lastig vind. Waarom zou je dan voor vrede eerst verlangen dat iemand zegt hetzelfde te geloven. Laten we beginnen bij een gedeeld verlangen, bij de praktijk van het leven, bij het verlangen om recht te doen en onszelf daarbij in de spiegel kijken zonder te verwachten dat de ander dezelfde levensovertuiging aanhangt. Het is niet de overtuiging die de doorslag geeft - maar wat je ermee doet. En hoe genadig je ermee blijkt om te kunnen gaan.
Tot zover even de gedachte-oefening van vandaag. Een hele goede donderdag gewenst. En vrede, en alle goeds.
Lees de teksten van de dag die als inspiratie dienden voor deze PopUpGedachte
Abonneer je hier op de dagelijkse melding in Whatsapp of Signal:
